Quien consume el mito, sujeto disponible, no ve este sistema de signos ya que lo naturaliza. Lo ve como una generalidad de varios casos que lo verifiquen, por eso, el mito busca comprobación particular y se justifica excesivamente como "siempre fue así".
NOTA: Si el mito es evidente y claro, entra en crisis o no es para esta zona social.
Bibliografía:
TAMARIT, José. Poder y educación popular. Libros del Quirquincho. Buenos aires. 1992. (selección). Capítulo 2. Saber es poder: un mito burgués.
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